- النص الأول
- التدريبات
الاهداف
عزيزي الطالب - في نهاية تعلمك لهذه المهارة من المتوقع أن تكون قادراً على أن :-
- تذكر مكونات الجملة الفعلية
- تحدد مكملات الجملة الفعلية
- توضح المقصود بالمفعول به ، والمفعول لأجله
- تفرق بين المفعول به ، والمفعول لأجله
التحليل
عزيزي الطالب - تكون الجملة فعلية إذا وقع الفعل في أولها ، مثل ( ظهر الحق ) و( يفعل الله ما يريد ) و( أكرم الجار ) , وبعد الفعل يأتي الفاعل دائماً فلا يتقدم علية ، مثل : ( ضحك الطفل – أشرقت الشمس – نجح الطلاب ) فالفاعل هنا جاء بعد الفعل .والفاعل مرفوع دائماً .
والجملة الفعلية تتكون من الفعل والفاعل غالباً وقد يأتي المفعول بعدهما وقد لا يأتي ، وقد يكون –المفعول- مفعولاً به وهو ما وقع عليه فعل الفاعل ، في الإثبات والنفي . وهو منصوب دائماً مثل ( شكرتُ الطبيب ) في حال الإثبات و( ما شكرت الطبيب ) في حال النفي ، فالطبيب في الجملة الثانية يُعرب مفعولاً به رغم أن الشكر لم يقع عليه خارج الجملة.
ويتعدد المفعول به إذا كان الفعل الذي وقع عليه ناصباً لمفعولين أو أكثر ، كالمفعول به في باب ( ظن ) وأخواتها مثل ( ظن الظمآن السراب ماءً ) وكالمفعول به للفعلين ( أعلمَ ) –بفتح الميم – و( أرى ) – الفعل الماضي - مثل ( أعلمت الطبيب المريض متألماً ) و( أريت التلميذ المسألة واضحة ) .
وقد يكون المفعول به اسماً صريحاً وهو ما دل بلفظه على المفعول به وهو قسمان
- الاسم الظاهر مثل ( كتاب - قلم – صفحة ) فى قولك ( قرأت الكتاب – بريت القلم – طويت الصفحة ).
- الضمير ، مثل ( عرفتُه – رأيتكمـا – إياك نعبد )
وقد يكون المفعول به مؤولاً وهو المؤول بعد حرف مصدري ، مثل : ( علمت أن الصوم مفيد ) فالمصدر المؤول من أنّ و اسمها وخبرها ) في محل نصب مفعول به ، ومثل ( أحب أنْ تقنعَ ) فالمصدر المؤول من ( أنْ والفعل ) في محل نصب مفعول به .
وعلامة نصب المفعول به فهي كالتالي
- (أصلية ) وهي الفتحة على الاسم الدال على المفرد ، مثل : ( رأيتُ النجمَ ) وجمع التكسير مثل ( رأيت النجومَ )
- (فرعية ) وتشمل
- الكسرة على جمع المؤنث السالم ، مثل (قطفت الثمراتِ )
- الألف في الأسماء الخمسة مثل : ( أحترمُ ذا العِلْم )
- الياء في المثنى وجمع المذكر السالم ، مثل : ( راجعت الموضوعَيْن –رحم الله السابقِِين )
ويجوز تقديم المفعول به على الفاعل إذا كان المفعول به معلوماً في الجملة ولا يحدث لبس في تقديمه ، مثل : ( رفع الرايةَ الجندي ) .
ويجب تقديم المفعول به على الفاعل في المواضع الآتية
- إذا اتصل بالفاعل ضمير يعود على المفعول به ، مثل ( حرس الدارَ صاحبها )
- إذا كان الفاعل محصوراً ، مثل ( ما أنقذ الناسَ إلا الإسلامُ ) و ( إنما أنقذ الناسَ الإسلامُ )
ويجب تأخير المفعول به عن الفاعل في المواضع الآتية
- إذا كان في تقديمه لبْس ، فلا نعرف الفاعل والمفعول ، وذلك حين يتساويان ، مثل: ( أكرمت ليلى هدى ) فالمفعول به هنا ( هدى )
- إذا كان الفاعل والمفعول به ضميرين متصلين ، مثل ( عرفتُهُ ) فالمفعول به هو : ( الهاء )
- إذا كان المفعول به محصوراً بـ ( إلا ) أو ( إنما ) مثل ( ما اتبعتُ إلا محمداً ) و (إنما اتبعت محمداً )
وهناك أبواب نحوية اشتملت على المفعول به هي
- التحذير ، مثل ( الكذبَ الكذبَ )
- الإغراء ، مثل ( الصدقُ الصدق )
- الاختصاص ، مثل ( نحن – العربَ – مسالمون )
- ظن وأخواتها ، مثل ( ظننت العالمُ مفكراً )
ومن مكملات الجملة الفعلية أيضًأ المفعول لأجله وهو مصدر منصوب يبين سبب حدوث فعل قبله ، مثل ( عفوت عن المسئ إشفاقاً عليه ) . فكلمة ( إشفاقاً ) هي المصدر الذي حدث من أجله العفو .
والمفعول لأجله قسمان
- المجرد من ( أل ) والإضافة ، مثل : ( عفوت عن المسئ إشفاقاً عليه )
- المضاف ، مثل ( لزمت الصمت خوف الخطأ )
ولكي يصبح الاسم مفعولاً لأجله هناك شروط لكي يصلح لذلك هي
- أن يكون مصدراً
- أن يشارك عامله في وقت الحدوث
- أن يكون المصدر مبيناً لسبب حدوث الفعل
- أن يكون فاعل الفعل وفاعل المفعول لأجله واحداً
ومثال علي ذلك: ( لزمت الصمت خوف الخطأ ) فالمفعول لأجله هو: ( خوف ) ، وعامل المفعول لأجله هو الفعل ( لزم ) وزمن الفعل هو زمن المفعول لأجله ، وفاعل اللزوم هو فاعل الخوف .
والمفعول لأجله منصوب دائماً وقد يجر فإذا كان مجروراً فإنه يعرب " مجروراً " فقط ، ولا يعرب مفعولاً لأجله : مثل :-
- مكثت في منزلي خوف البرد
خوف مفعول لأجله منصوب بالفتحة - مكثت في منزلي من خوف البرد من حرف جر ، خوف مجرور بمن وعلامة
علامة جره الكسرة
عين المفعول به فيما يأتي
علل ما يأتي
أعرب
عين المفعول لأجله فيما يأتي
- سافرت إلي المصيف استحماماً
- أصِلُ الأهل تنفيذاً لأوامر الدين
- أكرم جاري حِرصاً علي حُسْنِ الجوار
- أقرأ كثير شوقاً إلي المعرفة
- أسافر طلباً للعلم
- لا أترك الصلاة خوفاً من الله
أكمل ما يأتي بمفعول لأجله
أعرب
